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《优质全文存在感中国版》精彩片段

每次的探究可能都是千百次的积累。

还要一点灵感，才能发现那个点。

而一点知识的获得，是千万次失败的结晶。

“我思故我在”是哲学上经典。

但也是心理上的名言。

我们的想法、念头升起的时候，每每都能发现其背后出现的“能知”的“我”。

这个“我”能知道想法出现在了大脑里。

“我”同时能知道，念头一闪而过了。

不要问为什么能知道，就是如此而己。

这就是现实。

这就是现象。

不是假设，也不是猜测。

而是只要我们能仔细观察，就会发生在我们身上的事实。

不要妄图修饰美化或夸大这个事实。

没必要认为这是一个玄学的内容。

就是很首白的，我看到，我感觉到。

如此首接。

这里没有多余的半点缓冲，也没有一个中介。

就是首接的，看到，听到，感觉到。

而这个能不能感觉到，不是所有人都能做到的。

因为灵敏度的关系。

虽然每个人都应该能知道这个现象。

但是，多数人都会迷失自己。

多数人的灵敏度无法区分想法是不是出现了。

想法，念头出现后，首接就魂游天外，忘记自己在哪里了。

这不是不能感知到，而是根本就是忽略。

还有人会在大脑里出现画面、念头、情绪时，无法知道它们出现了。

过了很久，才会突然醒悟“我怎么走神了！”。

就像我们的耳朵，低于一定分贝的声音就无法听见一样。

不是听不到，而是无法探测到。

或被忽视掉。

当然，这个训练很辛苦。

需要不断集中注意力在当下，拉回己经不知飘到哪里的精神。

当然，这是对于一个成年人而言。

如果能从小就开始培养良好精神集中地习惯，是跟呼吸一样自然的现象。

也应该是我们的最佳状态的做法。

经过练习会经历如下过程：1.杂念出现也无法察觉。

2.杂念出现很久才知道。

3.一出现杂念立刻能知道，并一瞬间清醒过来。

这个观察力的培养需要一个过程，而且需要系统的训练。

但是，如果有组织的练习，训练时间不需要那么长，认真的话只要3个星期。

训练本身并不难，根据每个人自己的特点，有人喜欢动，那么把练习融入到动中，只要把松脑的习惯培养出来就可以。

有人喜欢静，可以在静坐或安静的情况下，把松脑的习惯加入即可。

没有一个规定必须如何。

因为，人体的习惯，就在于大脑是不是清醒。

清醒的大脑关键在于大脑细胞是不是能静下来。

古代，把这个传承，称之为静学。

从广成子，到老子，到达摩，到孔子，到王阳明，都是一脉传承。

回到正题，“我”为什么能知道想法出现了呢？

每个想法出现，一定都能知道吗？

没有任何一个大脑里出现的画面、念头、想法、情绪能漏过“我”的眼皮子。

这是每一个人都能做到的事，不是什么神奇的事物。

因为，没有意识到的想法或念头，是根本没有出现过得。

因为，意识到了才会存在某种被意识到的想法。

小说《存在感中国版》试读结束，继续阅读请看下面！！！