金牌作家“宇宙大道123”的现代都市，《极乐世界游记全新出版》作品已完结，主人公：济公笔趣阁，两人之间的情感纠葛编写的非常精彩：济佛曰：贤徒坐稳莲台，准备回堂。蔡生曰：愚徒已坐稳莲台，请恩师起程吧！济佛曰：圣天堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。第十四回　济佛讲道，道中有道，贤生听理，理中有理。济公活佛 降诗曰：色相色眼乱分寸，性海无波动欲心。贪嗔痴爱谁舍去，心镜反照则仙神。济佛曰：哈哈！“色不迷人，人自迷”。世人真是可笑，眼看就是一张纸，薄薄的纸，但是一旦上面印有诱人的美女画像，就让老年人心动，让中年人倾心，让青年人情迷，让少...

《极乐世界游记全新出版》精彩片段

济佛曰：贤徒坐稳莲台，准备回堂。
蔡生曰：愚徒已坐稳莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：圣天堂已到，蔡生下莲台，魂魄投体。
第十四回　济佛讲道，道中有道，贤生听理，理中有理。
济公** 降
诗曰：色相色眼乱分寸，性海无波动欲心。
贪嗔痴爱谁舍去，心镜反照则仙神。
济佛曰：哈哈！“色不迷人，人自迷”。世人真是可笑，眼看就是一张纸，薄薄的纸，但是一旦上面印有**的美女画像，就让老年人心动，让中年人倾心，让青年人情迷，让少年人意乱，哈哈！真是太妙了。
蔡生曰：恩师今天的话，就好像池塘中的母鱼告诉小鱼说：“鱼饵不可吃啊！鱼饵不可吃啊！”可是偏偏不听话的小鱼，还是想吃吃看，结果就上钩了。
济佛曰：所以说，修道之人，须要有“妙智慧观察智”。因为有妙智慧观察智的人，他所看、所见、所想，皆是深入的问题，而不是肤浅的问题。譬如说有一位小姐，打扮得花枝招展，让男人看了之后就产生倾慕兴迷恋，可是在老衲的眼中，我说她不漂亮？
蔡生曰：为什么？
济佛曰：因为当她走到池塘边，鱼儿都沉到水里；走到树旁，树上的小鸟，都飞了，走在地上，蚂蚁都怕她踩死，怎么有漂亮可言。
蔡生曰：那是因为牠们没眼光呀！
济佛曰：眼光并非万能的！
蔡生曰：为什么？
济佛曰：不相信，当你在黑暗的地方，你还能看到什么吗？
蔡生曰：看不到！
济佛曰：能看到自己的身体吗？
蔡生曰：看不到！只看到眼前一片黑暗。
济佛曰：看不到你的身体，你已经没有了。
蔡生曰：有啊！我什么都知道呀！
济佛曰：这就是灵魂不灭的真理，所以，世人想要证实“唯物论”就将灯打开，想要证实“唯识论”就将灯关掉，就可以领悟一些了，不必老衲费尽口舌，来辩解分析了。
蔡生曰：恩师说得也是，眼睛并非万能的，它只能在有形的世界中，得到用处，在无形的世界中就一无是处了。譬如人在梦中，不用眼睛就可以看到一切，不用耳朵，就能听到声音，不用开口，就能讲话。这不是妙了吗？
济佛曰：所以一切皆是因缘法！
蔡生曰：何谓因缘法？
济佛曰：因缘法即是因缘和合则生，因缘不合则不生，譬如凡间的人要看一件物品，必须要有五种因缘才能看到，如果没俱备这五种因缘，就不能看到。
蔡生曰：真的吗？
济佛曰：不相信的话，我分析给你听吧！第一必须这个人有意识的感觉，他才能感觉到。第二这个人必须不是**，他才能看得到。第三必须有光明才能看得见。**必须有形体才能看得到。第五必须在物品与眼睛之间没有障碍物的遮蔽，他这就是因缘和合则生，因缘不合则不生的道理。
蔡生曰：那么世人活在人间苦海也是“因缘和合”才促成的吧!