主角是苏尘九儿姐的现代都市《鉴宝鬼眼完整文本》，是近期深得读者青睐的一篇现代都市，作者“小九徒”所著，主要讲述的是：徐老此刻也玩心大起。他用手拿起来摇了一摇，再次将陶土球放到桌子上。陶土球又转动了起来。等它再次停下，徐老方才微笑着开始鉴定。眼见陶土球已经停止转动，胡家公子又开始睡。这次鉴定时间非常长，足足花费了二十多分钟。徐老放下球，抬起了头，四周环视一圈：“容老夫先卖一个关子，在坐各位行家，可有知道此物件的？”现场众人面面相觑，开始交头接耳讨论。我听到他们猜什么的都有，但却没有一个说到点子上。裴哥胜券在握，坐...

《鉴宝鬼眼完整文本》精彩片段

我记得。

陆岑音在出租屋找我之时。

她曾告诉我，赌串摊是她下眼子王叔摆来做把戏用的，她那天只是去玩。

这话很明显。

当时疤脸王叔摆赌串摊是假，盯宝是真。

我问道：“什么宝？”

肖胖子说：“西霞寺鎏金娃娃！”

我皱眉道：“寺庙里的东西？”

肖胖子回道：“原来是，现在不是。”

经肖胖子解释，我才知道个中缘由。

金陵自古有拴娃娃的风俗。

结婚的男女，如果一直怀不上小孩，会认为今生与小孩无缘。

这个时候，夫妻会选取一个好日子，沐浴**，到寺庙里烧头香。

寺庙的供桌下面，会有别人捐的娃娃，泥做的、铜做的、木做的、金做的……

夫妻烧完头香之后，给寺庙捐一笔功德钱，开始拿着红绳子，去套供桌下面的娃娃。

娃娃被套回家，摆在夫妻的床头，寓意这娃娃过段时间会投胎到妻子肚子里。

小孩出生之后，将娃娃吊着，挂在小孩胸前，庇佑小孩健康成长。

西霞寺乃千年古寺。

皇家贵族、商贾富户、平民百姓，不少人会捐娃娃在寺庙里，行善事，积功德。

许多求子的夫妻会去西霞寺拴娃娃。

九年前，鼎元家族**夫妻，因为结婚后总生不出小孩，便求了一位大师问缘由。

大师告诉他们，去拴一个娃娃回来。

**夫妻便去西霞寺拴了一个。

娃娃上面布满了香灰尘垢。

请回家一清理，竟然是一尊鎏金娃娃，通体纯金，年份属明。

明朝金娃，本身就很值钱。

关键在于。

这尊金娃底座还刻有“应天府赐捐”字样。

应天府是明朝皇帝朱棣称帝时在金陵的府邸（后朱棣**）。

也不知道为什么这尊金娃放在佛像供桌底下，五六百年竟未被人拴走。

此事当时曾被金陵古董界传为一桩美谈。

肖胖子说道：“鼎元家族**在金陵有钱有势，他拴到金娃之后，老婆还真生了一个大胖小子，大家称这小孩为佛赐娃，这本来是一件大好事。可惜这佛赐娃却傻憨憨的，脑子有些不正常。”

“但**夫妻中年得子，非常心疼他，视为掌中宝，将鎏金娃娃挂在傻儿子脖子上，好生养着。最近，傻儿子身体出了大毛病，嗜睡，但一睡着就梦游。有一次，他还差点从别墅三楼跳下去。还有一次，他梦游拿菜刀砍自己脖子！”

“**夫妻吓坏了，再次去请教了当年那位让他们去拴娃娃的大师。大师说了，小孩九岁了，九行大运，必须要将脖子上的鎏金娃娃送走，送给有缘人结因果，否则小孩命保不住。”

我问道：“免费？”

肖胖子说道：“起初打算免费！但大师说不能免费，也不能卖，否则结不了因果，必须以物换物。而且，还要傻儿子自己来挑选置换物。**夫妻对这位大师非常信任，所以，他打算明天搞一个江湖窜货场，看谁有缘将鎏金娃娃给置换走。”

江湖窜货场是古董商之间的一种交流方式。

古董行当，主要分为几大项：陶瓷、书画、玉器、杂项。

前三项好理解，杂项就比较碎，竹、绣、铜、佛像、牙、角、漆器……

但凡古董爱好者，通常只会浸淫其中一个大项。

可比如专攻书画的人，却收到一件漆器，自己看不来，也不大喜欢，想将其交换成自己喜欢的书画，怎么办？

这就有了江湖窜货场的存在。

不同藏家，拿出不属于自己门类的东西，来到窜货场，交换自己喜欢的物件。