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《文章全文我凭什么要惯着他们的某某某》精彩片段

李师师应该算的上中国历史上，第一个被史**载过的拥有转世重生的人材。

不同于里的，女主甭管是不是个人，睡一觉起来，就我重生了的扯淡文，

李师师转世在北宋末年，是当时被很多人传颂，熟知的事情，有点像是她登上了北宋末年的新闻榜热搜。

如此说来，当世之人，对于李师师转世，似乎没有太过惊讶。有点像平头百姓，吃饱了就睡，睡醒就吃一样，

如果说唯一一个不同于现在人转世重生，就是每次她重生，都会在一夜之间反老还成漂亮女孩，就好像冥冥之中，操控她转世之人，只喜欢四五岁的小娘子。

听起来不错的一件事，但是对于李师师本人，感觉却并不太好受，最关键的除了带着上几世记忆重生，她与旁人似乎没有别的不同。

除了不容易被别人弄死，她同样是饿了想吃，渴了要喝，冷了要穿。

所以从第二次转世开始，她有意识的存钱，存了后埋在地下。

李师师不知道自己来自哪里，又将去向何处，反正每天都是浑浑噩噩的的活着，她好像同天上的扫帚星一样，啪一下就落入人间。

因为承袭了前世的记忆，所以一旦穷到没钱吃饭，师师就熟练的在街上找个老*子自卖自身，接着培训都不用培训，就可以跟着老*子，到勾栏瓦舍登台献艺。

北宋首都东京汴梁城的勾栏，小唱歌手，一般是指一个人的清唱，有时候会用乐器如琵琶、箫、笙等伴奏，

演唱的人有男有女，以女性居多，其中很多还是官妓或私妓。小唱是宋词最普遍的演唱形式，从市井勾栏到皇宫内院、官府聚会、文人雅集都很受欢迎。

《东京梦华录》卷五《京瓦伎艺》记载，小唱的明星，除了宋**爬墙者要私会的名妓李师师，还有徐婆惜、封宜奴、孙三四等人。

除了小唱，还有嘌唱

产生于民间，用曲折柔曼的音调演唱的一种时调、小曲。卷五《京瓦伎艺》记载，表演嘌唱的女伶中，最有名的是张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团。

所以，每次师师转世过不下去后，她就去卖艺。

同样是因为当时演艺人员来历复杂，她每次都能找到活路混口饭吃。

直到某一天，小师师自己活腻了，不想活了。

师师能轻易当上小唱歌手，皮囊自然是不错的，因为常年不想活，忽而她的目光总是跟男人似的，深邃而多情，还忧郁动人。

但是在当时，一个女孩，没有家世，没有来历，没有亲人，主要是穷。你就说你一个女孩，似乎除了一副嗓子，她真没啥可以吹嘘的。

可她只是一个歌姬，你说谁家的良家妇男，愿意往家里娶回个妓子，所以连着三世，她都没找到合适的男人。

直到北宋宣和元年，她遇上了来青楼打野的梁山好汉****，当时的燕青，知道她14岁就做了宋**女人，但依然爱她。

李师师大喜过望，当时就换上布衣，揣着宋**给她开的脱籍文书，就跟着燕青去了水泊梁山。