小说《山鬼的人身血符符》，大神“戎钧维”将薛裕嵩边予晗作为书中的主人公。全文主要讲述了：能“启天梯”。（2）没有凤翎、龙骨的情况下，则可以在这一位置使用山鬼的“启天梯”符咒，而符咒的调取方式也有两种，要么是山鬼的人身血符 符舞（今已失传），要么是山

《山鬼的人身血符符》精彩片段

能“启天梯”。”
2”没有凤翎、龙骨的情况下，则可以在这一位置使用山鬼的“启天梯”符咒，而符咒的调取方式也有两种，要么是山鬼的人身血符+符舞”今已失传”，要么是山鬼+伏兽金铃上的最后一道符文，后者算是前者的流程简化，也是前者的后备方案，保证在漫长年月中若符舞失传，具备相应资质的人即使不通符舞，也能“启天梯”。
比起第一种方式，这第二种“启天梯”方式对操作者身份有苛刻的要求，”我猜测，不论上古时期还是现代，只有具备山鬼王座资质的人才能调取这一符咒并“启天梯”，否则山鬼代代相承的、严格的资质区分体系便没有太大意义了”—如果这一猜测成立，并非山鬼王座、也未携带伏兽金铃的山髻段文希最多只能做到“叩门”一式叩门”、“启天梯”这最后两式在段太婆时期估计也早已失传，她多半与千姿一样，并不知晓具体的原理，也是在绳桥上一步一步，使用山鬼身法后自然而然地成功“叩门”了”，她即使带来伏兽金铃，也无法“启天梯”。
P.S.千姿提到只有山鬼王座才能“动金铃”，也即是具备了超越临界水准的资质，这是王座和其他山鬼高层”山髻、山眉、山耳、山肩”的本质区别，伏兽金铃又放大了细微的先天差距。”
如同我之前猜测的”，我想先天、后天差距的叠加结果，肯定不仅仅是操作不同符咒时的功效强弱，必然有某些操作是只有王座才能执行的。
从文中也可以看出，千姿的七位姑婆其实都会“避山兽”、“动山兽”、“伏山兽”、“山风引”、“看楼””应当指山蜃楼”，只是发动后功效不同；“剖山”则是只有王座一人能在悬胆峰林下到九重并取得山胆，那么“断胆”极有可能也是王座才能使用的符咒；“叩门”和“启天梯”之前都已分析过，前者段太婆也可以操作，后者恐怕也是只有王座可以操作的。
回到正题，那么，段太婆和阎罗最终是用第一种方式，恐怕也只能用这种方式，即“祭凤翎，焚龙骨”来“启天梯”的。
彭一“启天梯”时没有凤翎、龙骨，他被改造后也是山鬼”而且他的改造原型应该也...